El objetivo principal de la experiencia de este mes es profundizar en el conocimiento del acontecimiento histórico de la expulsión de los moriscos de la Marina Alta. La propuesta que presentamos a continuación nos transportará en el tiempo a través de un recorrido por los lugares donde tuvieron lugar los acontecimientos más significativos de la expulsión, en particular los relacionados con la rebelión morisca en la Vall de Laguar. Nos centraremos en crear un itinerario que vincule los lugares de las batallas, los campamentos y los embarques, entre otros.

Para ello, utilizaremos como guía las imágenes de Jeroni Espinosa y Vicent Mestre, contemporáneos de los acontecimientos, ya que narran los principales acontecimientos de la historia. Por lo tanto, esta experiencia se basará en la información extraída de las imágenes y los lugares que nos muestran.  Combinaremos rutas urbanas con rutas de montaña, junto con visitas a museos.

UN POCO DE HISTORIA. Sabemos de dónde venimos para decidir hacia dónde vamos.

En el siglo XIII, cuando Jaime I conquistó nuestras tierras, estas estaban pobladas por musulmanes, que continuaron manteniendo sus costumbres y su religión. Esto se permitió, ya que la población de nuestra zona era escasa y una expulsión habría causado graves problemas demográficos. Sin embargo, también se trajeron colonos cristianos del norte. El primer asentamiento cristiano se estableció en Dénia y más tarde se fundó un segundo en Xàbia. El resto de la comarca siguió estando habitada exclusivamente por mudéjares hasta la época de la segunda revuelta de Al-Azraq, cuando la parte de la población que había participado en la rebelión fue expulsada como medida represiva. Durante los siglos siguientes, se intentaron medidas para controlar y convertir a la población musulmana, pero ellos, los nuevos cristianos, continuaron practicando su religión en secreto. Aunque los moriscos habían acabado asimilando algunas de las características de la sociedad cristiana, su progreso en este sentido no era del todo satisfactorio para la Iglesia cristiana. A finales del siglo XVI, se empezó a considerar la expulsión de estas personas del Reino de Valencia para enviarlas a África, aunque no se aprobó hasta 1609, durante el reinado de Felipe III. Hay que tener en cuenta que la intención era enviar a África a personas que estaban completamente arraigadas en nuestra tierra, que habían vivido aquí durante varias generaciones y que nunca habían estado en Argel, donde iban a ser deportadas.

En la Marina Alta, la población morisca ocupaba la mayor parte de las zonas rurales y montañosas: la Vall d'Alcalà, la Vall de Gallinera, la Vall d'Ebo, la Vall de Laguar, el Verger, los Poblets, Beniarbeig, Sanet y els Negrals, Benimeli, el Ràfol d'Almúnia, Sagra, Tormos, Benidoleig, Pamis, Pedreguer, Gata de Gorgos, Senija, Llíber, Xaló, Alcalalí, Parcent, Benigembla y Castell de Castells. En cuanto a los pueblos cristianos con población morisca, estos eran Ondara, Murla y Pego. Las ciudades cristianas eran Dénia, Xàbia, Benissa, Teulada y Calp. 

La orden de expulsión de los moriscos del Reino de Valencia se promulgó en septiembre de 1609 y la deportación se llevó a cabo desde los puertos de Valencia, Vinaròs, Dénia, Xàbia y Alicante. Tras las primeras travesías, corrieron rumores de que eran maltratados o incluso asesinados durante el viaje. Durante el trayecto, sufrieron malos tratos, violaciones y asesinatos, y les quitaron a sus hijos y sus pertenencias. Este suceso, unido al malestar social ya existente, fue el catalizador de varias rebeliones, como la de la Vall de Laguar. Esta fue finalmente sofocada por los tercios españoles, y más de 40 000 personas fueron embarcadas desde el puerto de Dénia o Xàbia hacia Orán. Durante el trayecto, sufrieron malos tratos, violaciones, asesinatos y les quitaron a sus hijos y sus pertenencias. 

Esta pintura explica brevemente, de forma visual y con algo de texto, la rebelión morisca y su desenlace. En el mensel de la parte superior izquierda encontramos la siguiente inscripción: «Los moriscos que se levantaron en la Vall de Laguar y la Sierra de Laguar eran los de los valles de Gallinera, Ebo y Guadalest, y de los alrededores de la Marina, que sumaban más de 23 000, y de estos, la mitad eran de Altea». De hecho, al comienzo de la rebelión, solo estaban presentes los habitantes del valle de Laguar, que permanecieron en sus hogares. Sin embargo, poco a poco se les fueron uniendo rebeldes de otras zonas: de Xaló, los valles cercanos, Altea y Guadalest, entre otros. En la esquina superior derecha podemos leer: «tras la escaramuza se retiraron al castillo de Pop, el más alto y escarpado de la Sierra, donde se fortificaron durante ocho días, y por falta de agua se rindieron y bajaron para embarcar, sumando más de 13 000». Esta frase se refiere a la toma del castillo de Atzavares por los cristianos, lo que provocó que los moriscos se refugiaran en el de Pop. Aunque finalmente tuvieron que rendirse y embarcar. A continuación comentaremos el desarrollo del acontecimiento cronológicamente, con la ayuda de los números insertados en la imagen. 

1. Tras la promulgación del decreto de expulsión, los moriscos comenzaron a desplazarse desde Xaló y Murla hacia la Vall de Laguar, donde toda la población morisca aún se encontraba en sus hogares. Durante el trayecto atacaron imágenes religiosas e incendiaron la ermita de San Sebastián de Murla. Se instalaron en la Vall de Laguar y tomaron el castillo de les Atzavares. Poco a poco, se les fueron uniendo más moriscos procedentes de diversas zonas de la comarca o incluso de la Marina Baixa. El 28 de octubre se les unieron los moriscos de Parcent y, al pasar por Murla, se enfrentaron con los cristianos que allí vivían.
2. Ante esta situación, Murla se sintió amenazada y comenzó a prepararse para defenderse. El 4 de noviembre, Sancho de Luna llegó con sus tropas, procedente de Dénia, para defender Murla de posibles ataques moriscos y poner fin a la rebelión.
3. Sancho de Luna condujo a sus soldados al castillo de los Atzavares, donde se habían instalado los moriscos. Los cristianos tomaron la fortificación y sus enemigos tuvieron que huir al castillo de Pop el 16 de noviembre.
4. Con los moriscos ya en el castillo de Pop, se intentó negociar el fin del conflicto de una manera relativamente pacífica. No se llegó a un acuerdo y comenzaron las hostilidades.
5. En Benigembla, el batallón comandado por Agustín Mejía se reunió con el tercio procedente de Sicilia, que pretendía llegar al valle de Laguar a través del Pla de Garga.
6. Los cristianos establecieron su campamento en el Pla de Petracos, desde donde comenzaron a ascender hacia el Pla de Garga, donde se encontraba un campamento morisco.
7. Al llegar al Pla de Garga, muchos moriscos lograron huir y se dirigieron a Laguar.
8. Los cristianos, tras la derrota en el Pla de Garga, también se dirigieron a Laguar, entrando por Benimaurell. Posteriormente tomaron Fleix y Campell. Los moriscos supervivientes se escondieron en los acantilados del Cavall Verd. El 29 de noviembre, los moriscos, agotados y sin acceso a agua ni comida, se rindieron y bajaron al puerto para embarcar.

En esta segunda imagen, podemos observar el embarque de los moriscos en el puerto de Dénia. En la esquina superior izquierda podemos leer: «Los moriscos embarcados en Dénia, asistidos por Don Cristóbal Sedeño, procurador general del marquesado de Dénia, sumaban 47 600 en total». En la cima del castillo se puede ver el nuevo palacio del duque de Lerma (1), quinto marqués de Dénia. Un batallón de soldados entra en la fortaleza por la «Puerta de los Reyes» o «Puerta del Socorro», atravesando el casco antiguo, a cuya izquierda se encuentra la iglesia con su campanario. Fuera del recinto del castillo y encerrado dentro de sus murallas se encuentra el casco antiguo, que se ha convertido en el centro principal de la ciudad. Un poco más hacia el mar, encontramos el Convento de Sant Antoni (3). En el mar, podemos observar las galeras bajo el mando del marqués de Santa Cruz (4). También vemos a Don Cristóbal Sedeño, comisario para el embarque de los moriscos (5). Al final, encontramos la Torreta del Raset (2), una antigua torre que ya no se conserva.

Consejos para las rutas

• Lleve calzado cómodo y agua.
• Respete la naturaleza y los restos arquitectónicos.
• Para más información, consulte en las oficinas de turismo.

ITINERARIOS SUGERIDOS. Paso a paso, avanzamos.

Murla y Castell de Castells

Etapa 1: Murla - Ermita de Sant Sebastià - Pla de Petracos

La primera parada de este recorrido será Murla, ya que fue allí donde tuvieron lugar los primeros enfrentamientos entre cristianos nuevos y cristianos viejos, y se convirtió en un campo de batalla. El primer lugar que visitaremos será la Ermita de Sant Sebastià, que como ya hemos mencionado, fue incendiada por los moriscos en su camino hacia Laguar. Sin embargo, fue restaurada tras ese incidente. Además, fue renovada en 1994. Por este motivo, la encontraremos en muy buen estado. 

Después, podemos aprovechar el paso por Murla para visitar la iglesia fortificada de Sant Miquel Arcàngel y el lavadero viejo. También, sería interesante degustar en algún bar del pueblo el típico ‘borret de melva’, un guiso de verduras y salazón de pescado, característico de la zona.  Al finalizar, nos desplazaremos a la siguiente parada, el Pla de Petracos, en el término de Castell de Castells. El Pla de Petracos nos interesa porque es donde los cristianos formaron su campamento para después atacar a los moriscos por el Pla de Garga y llegar a la Vall de Laguar. Sin embargo, también destaca por sus pinturas rupestres declaradas Bien de Interés Cultural y Patrimonio de la Humanidad. Podremos encontrar el arte macroesquemático en un conjunto de abrigos sobre la montaña, junto al barranco de Malafí, que también aparece en la primera ilustración que hemos comentado.

La siguiente etapa empezará en Benigembla. De camino, podemos parar en la ermita del Pla de Petracos, que nos viene de paso. La construcción de esta ermita comenzó después del decreto de expulsión de los moriscos en 1609, aunque nunca se acabó. Hacia 1870 el párroco de Castell de Castells recaudó fondos para terminarla, pero los robaron y la ermita quedó abandonada. Sin embargo, sigue valiendo la pena visitarla por su valor histórico y artístico.

Benigembla y la Vall de Laguar

Etapa 2: Camino de los moros en la cresta del Peñón

Esta siguiente etapa es una caminata desde Benigembla hasta la Vall de Laguar. Este camino fue utilizado por los moriscos para llegar al Cavall Verd como símbolo de rebeldía hacia el rey cuando se decretó la expulsión de todos los moriscos del Reino de Valencia. Es una ruta lineal, de una distancia de 2,52 kilómetros y de dificultad moderada. Empezamos en la plaza de Baldomero Vega y pasamos por el parque botánico del Ribàs hasta la fuente del pueblo y el lavadero. Después, atravesaremos el río Xaló por el camino de Les Solanes, y en un punto de la ruta debemos desviarnos por la senda de la derecha desde la que empezamos la subida a los peñascos del Cavall Verd.

Al volver a Benigembla de la caminata, podemos aprovechar para descansar y probar el típico arroz con pencas y nabos, y así entrar en calor.

La Vall de Laguar

Etapa 3: Benimaurell- antiguo lavadero - Castillo de las Atzavares - Muralla de Fontilles

La tercera etapa empezará desde Benimaurell, en la Vall de Laguar. Desde allí iremos hacia el lavadero de Benimaurell, construido en el siglo XIX. Después caminaremos hasta el Castillo de les Atzavares, situado en la cima, sobre caras cortadas en vertical en la orientación norte, se observan los restos de muros hechos en tapia de dura consistencia. Se trata de alineaciones rectilíneas que delimitan dos recintos de planta rectangular, parcialmente excavados en la roca. Sirvió de refugio a los moriscos antes de huir hacia el castillo de Pop.

Aprovechando que nos encontramos cerca de Fontilles, podemos pasar a visitar el sanatorio y la antigua muralla. Después, podremos degustar las tortas típicas o los embutidos de comercio local.

Denia

Etapa 4: Castillo - Museo arqueológico del castillo- Barrio de las rocas - puerto - Museo Etnológico

La última etapa de esta experiencia corresponde a un día visitando la ciudad de Denia que, como ya sabemos, fue de gran importancia durante la expulsión morisca. Desde su puerto, se embarcaron miles de moriscos en dirección a Orán. La primera parada será el castillo. Su diseño se remonta a la época islámica, entre los siglos XI y XII. Los musulmanes aprovecharon las antiguas construcciones que los romanos crearon, según nos indican los restos hallados en las excavaciones que se han realizado en el subsuelo.

El Museo Arqueológico de la ciudad está ubicado en lo alto del castillo, en la ampliación realizada del Palacio del Gobernador. Este museo presenta el desarrollo de la ciudad, desde sus orígenes hasta el siglo XVIII. Podemos visitarlo para ampliar nuestros conocimientos sobre la historia de Dénia, aunque habrá que comprobar antes los horarios de apertura. Al finalizar la visita al museo sería interesante ir al puerto pasando primero por el barrio de Les Roques que, antiguamente, formaba parte del arrabal de tierra amurallado. Los historiadores locales y las excavaciones hechas demuestran que esta zona constituye una parte de la ciudad árabe, la medina anterior a la conquista cristiana del siglo XIII, con sus casas de baño, molinos, hornos, etc.

Nos desplazaremos hasta el puerto a través del Barri Baix la Mar. Este presenta casas de baja estatura, plazas y rincones con mucho encanto. Las calles, mayoritariamente peatonales, y la fachada marítima frente al puerto conforman una zona de paseo agradable con muchas terrazas y una amplia oferta gastronómica. El puerto de Denia ha sido un importante centro de tráfico marítimo hasta la llegada de los cristianos en 1244 y cuenta con un pasado comercial y pirata que le convertiría en el siglo XV en un nido de corsarios. En 1609 se convirtió en el principal puerto de destierro de los moriscos. Después de la destrucción de la ciudad en 1705, a finales del siglo XVIII comenzó la recuperación con la exportación de la pasa y el asentamiento de casas de comercio francesas. Podemos parar por esta zona a descansar y tomar algo antes de continuar con la ruta. Recomendamos probar el pulpo seco típico de Denia.

Por último, sería una buena idea visitar el Museo Etnológico que, aunque no tiene ninguna relación con la expulsión de los moriscos, es interesante para conocer la historia más reciente de Dénia. Este museo se ubica en un edificio que es modelo representativo de la vivienda de la burguesía del siglo XIX, enriquecida por el comercio de la pasa. El museo posee una interesante muestra de los vestidos y direcciones de lujo de la burguesía de la época, así como los vestuarios e instrumentos de trabajo.

*Esta experiencia está pensada para realizarla en cuatro etapas, que corresponden a cuatro días diferentes. Proponemos unas rutas, pero cada persona puede adaptar su experiencia a sus capacidades, resistencia física e intereses. Si desea ampliar información o elementos a visitar de cada pueblo, puede entrar en la página web de Descubrimos la Marina Alta y adaptar la experiencia a sus gustos con la mochila.

Y MÁS AUN. En la mesa y en la cama al primer grito.

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